Projetos de base em todo o mundo podem levar à recuperação de Cripto

Durante as audiências FTX do Comitê de Serviços Financeiros da Câmara no mês passado, o REP. Jesus Garcia (D-Ill.) descreveu a Cripto como “uma indústria inteira” que “pensa que está acima da lei” e então disse algo que me irritou ainda mais do que aquela generalização inicial inútil.

As empresas de Cripto “estão ganhando dinheiro usando uma coisa: exagero”, disse Garcia. “E quando o entusiasmo acaba, estas empresas falham e os investidores comuns, especialmente os retardatários que têm rendimentos desproporcionalmente baixos, negros e latinos, perdem.”

Agora, é verdade que muitas pessoas de cor compraram Cripto nos últimos anos e que, por extensão, muitas perderam dinheiro por conta da Celsius Network, FTX, Voyager Digital, et al. Mas há um subtexto no comentário de Garcia – quer ele o tenha pretendido conscientemente ou não – que pinta de forma condescendente certas comunidades nos EUA e noutros lugares como mal informadas e vulneráveis, negando-lhes agência e cegamente ignorando uma história maior de empoderamento.

Dê uma olhada em centenas de projetos de Cripto de base liderados por negros e latinos nos EUA, e nos muitos modelos de negócios baseados em criptografia que surgem na África, Ásia e América Latina, e você encontrará grandes grupos de seres Human com problemas de renda, comunidades marginalizadas ou oprimidas que procuram novas formas de assumir o controlo das suas vidas.

Há uma razão pela qual as quatro primeiras posições na atividade da Chainalysis e na classificação de países ponderados pelo poder de compra de adoção de Cripto per capita são ocupadas pelo Vietnã, Filipinas, Ucrânia e Índia e porque as posições da sexta à décima pertencem ao Paquistão, Brasil, Tailândia, Rússia e China. E de acordo com um próximo relatório sobre “Experiências Negras na Web3” do Cripto Research and Design Lab (CRADL), há também uma razão pela qual a quinta posição é ocupada pelos EUA, o único país ocidental desenvolvido na lista: é por causa de um nível descomunal de adoção entre os negros americanos.

Dica para Garcia: o denominador comum entre esses dez primeiros não é Sam Bankman-Fried. Os anúncios do Super Bowl da FTX com Larry David T tinham como alvo subliminar os motoristas de riquixá no Vietnã, os refugiados na Ucrânia ou, nesse caso, os trabalhadores negros da hospitalidade nos EUA. Milhões de pessoas em todo o mundo entraram neste campo porque viram uma maneira de contornar um sistema financeiro legado. que os impediu de executar seu próprio potencial inexplorado.

Claro, estes primeiros adoptantes marginalizados ainda são uma minoria nas suas comunidades. As criptomoedas estão longe de ser universalmente aceitas. E o sentimento negativo gerado pela crise de 2022 irá abrandar o crescimento. Mas a tendência de adoção mundial entre estes grupos está em alta e está preparada para perturbar a longo prazo o sistema financeiro ocidental, que, quer goste de ser rotulado como tal ou não, inclui “Cripto bros” privilegiados que trataram as trocas centralizadas de tokens como cassinos para 10x sua riqueza em dólares.

Estas pessoas, outrora marginalizadas, estão agora preparadas para liderar a recuperação da indústria após a estagnação.

Acredito que as soluções que estes estrangeiros constroem acabarão por ser a verdadeira fonte da prometida revolução desta tecnologia na era Web3. T será como a “revolução” anterior da Internet Web2, quando Google, Amazon (AMZN) e Facebook, listados em Wall Street e de propriedade dos EUA, interromperam a infraestrutura do comércio convencional, atraindo os ocidentais que operam dentro desses sistemas legados a mudar para uma nova plataforma modelos de negócios baseados em. A mudança de paradigma emanará de fora do sistema – do mundo em desenvolvimento e das comunidades marginalizadas no mundo desenvolvido.

Após a implosão da bolha de negociação e empréstimos “CeFi”, são aqueles que trazem casos de uso locais e focados no mundo real para suas comunidades que agora têm a oportunidade de redefinir o propósito da criptografia, para separá-la do hype vazio de especulação de que a FTX veio definir.

O relatório não publicado do CRADL sobre a adoção de Cripto pelos negros observa uma estatística surpreendente de uma pesquisa do Federal Reserve Bank de Kansas City: dezoito por cento dos consumidores negros nos EUA possuem criptomoedas, enquanto apenas 7% possuem ações e 2% de fundos mútuos. Em comparação, 12% dos consumidores brancos possuem Cripto, enquanto 19% deles possuem ações e 12% de fundos mútuos.

O relatório explora a causa deste contraste, descrevendo uma desconfiança profunda no mercado de ações e no sistema financeiro branco entre os negros americanos, que decorre do fenómeno do “trauma financeiro geracional” (GFT) e que, por sua vez, alimentou uma apreciação da Cripto de auto-capacitação.

Um conceito que os investigadores identificaram desde os seus estudos sobre sobreviventes do Holocausto na década de 1960, a GFT é a ideia de que as injustiças raciais históricas são transmitidas de geração em geração e moldam a forma como as suas vítimas interagem com os sistemas financeiros.

A escravatura é o exemplo por excelência, uma fonte de trauma duradouro que, através do racismo estrutural e da desconfiança profunda, impôs encargos aos negros americanos durante séculos.

Se você está inclinado a rejeitar tais ideias e deseja que os descendentes de escravos deixem o passado para trás, recomendo que você ouça o episódio “Dinheiro Reimaginado” que lançamos em 21 de maio de 2021 . Apresentava Jerry Tardieu, autor, empresário e político haitiano, e Daniele Jean-Pierre, cofundadora e diretora de operações da Zimbali Networks, que está desenvolvendo produtos de pagamento em moeda digital na ilha.

Lá, falamos sobre o enorme empréstimo que a França impôs ao governo haitiano formado pelos ex-escravos que expulsaram seus antigos senhores em 1804. Foi concebido como uma compensação pela perda de “propriedade” dos proprietários de escravos franceses. A dívida impagável acabou nas mãos do National City Bank of New York, que mais tarde se tornaria o Citibank. A dívida foi finalmente liquidada em 1947, mas não antes de ter imposto um fardo de dependência económica que durou um século à empobrecida nação caribenha. É compreensível que os haitianos mantenham uma desconfiança permanente em Wall Street e possam estar abertos às ofertas de Zimbali.

Para outros exemplos de projetos Cripto desenvolvidos por e para comunidades locais, veja os projetos apresentados no Web3athon que o CRADL explorou em parceria com a CoinDesk.Os vencedores e destaques incluíram Evolve , que construiu um programa de alfabetização financeira incentivado baseado no Polygon para mulheres negras, indígenas e pessoas de cor; IndiGG, uma organização autônoma descentralizada (DAO) para comunidades indígenas; e o Carbon Coffee Collective, um projeto de financiamento regenerativo que fornece financiamento às fazendas de café para mudarem para a agricultura generativa.

Ou considere o fenômeno das guildas de jogos Web3, como a Yield Guild Games das Filipinas ou a IndiGG DAO, uma versão indiana. Leah Callon-Butler, diretora da Emfarsis nas Filipinas e colaboradora de Opinião da CoinDesk , descreve essas comunidades de jogadores que jogam para ganhar como “um grande exemplo de inovação da Web3 que é extremamente popular e orientada para a comunidade”. Ela diz que já existem 17.500 guildas Web3 em todo o mundo.

Callon-Butler também cita o Impact Market , um protocolo concebido para que as comunidades desenvolvam projectos de inclusão financeira e de impacto social, como uma ferramenta que está a impulsionar outros projectos de empoderamento popular nos países em desenvolvimento.

Estas ferramentas e ideias estão a estimular a inovação adaptada às necessidades locais em todo o mundo.

Em outro episódio “Money Reimagined” de 2021, minha co-apresentadora Sheila Warren e eu aprendemos com Yele Bademosi, o ex-CEO do aplicativo de pagamentos Bundle Africa, e Adia Sowho, uma construtora e operadora de risco, sobre a explosão das Finanças descentralizadas ( DeFi ). inovação em curso na Nigéria. Lá, os promotores locais que estão fartos da inflação desenfreada e de um governo corrupto e opressivo estão a criar soluções alternativas para o sistema financeiro oficial.

E em mais um episódio que incluiu o artista digital sul-africano Lethabo Huma, destacamos as oportunidades que os tokens não fungíveis ( NFTs ) representavam para os negros e outros artistas historicamente sub-representados venderem diretamente aos colecionadores, evitando as práticas de exclusão dos esnobes da arte no branco. mundo de galeria controlado.

O que chama a atenção em muitos desses projetos é que eles se baseiam em algo mais do que inovação tecnológica ou financeira; é uma forma de inovação social, de descobrir como as comunidades podem utilizar novos modelos de governação e tokenomics para BAND no interesse comum e individual.

Quanto mais proliferarem, mais começarão a constituir um desafio para os sistemas centralizados e hierárquicos do Ocidente, em dívida como estão com o sistema financeiro liderado por Wall Street.

T acontecerá da noite para o dia, mas reflecte uma revolução lenta e silenciosa. Com o tempo, seu impacto fará com que o colapso da FTX pareça um pontinho.