Ne blâmez T la Crypto pour la corruption

La Crypto alimente-t-elle la corruption ? Le Fonds monétaire international (FMI) semble le penser. En utilisant les données sur l'utilisation de la Crypto issues de l'enquête mondiale auprès des consommateurs de Statista, un groupe de chercheurs du FMI a récemment découvert que les pays où l'adoption de la Crypto est élevée ont tendance à être perçus comme corrompus.

Quant à la raison pour laquelle cette relation existe, l'équipe du FMI suggère que la Crypto est « utilisée pour transférer les produits de la corruption ». Comme la Crypto facilite la corruption, leur conseil est que le produit doit être réglementé, l'idée étant que la réglementation – en particulier la connaissance du client exigences – mettra fin à la greffe.

JP Koning, chroniqueur de CoinDesk , a travaillé comme chercheur en actions dans une société de courtage canadienne et comme rédacteur financier dans une grande banque canadienne. Il dirige le blog populaire Moneyness.

Le FMI prend ONE à l’envers. La Crypto n’alimente T la corruption. Au contraire, quel que soit le malaise sous-jacent qui alimente la corruption, il alimente probablement également l’adoption de la Crypto .

Dans « Pourquoi les nations échouent : les origines du pouvoir, de la prospérité et de la pauvreté », les économistes Daron Acemoglu et James Robinson expliquent pourquoi certaines nations semblent bien fonctionner et sont relativement exemptes de corruption, comme le Canada et la Suède, et d'autres non. , comme le Nigeria et la Syrie.

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Ce n'est T la géographie ou la culture qui détermine le succès, disent les auteurs, mais les institutions. Par institutions, ils entendent les règles qui régissent et façonnent la vie économique et politique : droits de propriété, application des contrats, normes d’octroi de licences, réglementation financière, etc.

Les institutions inclusives créent les incitations nécessaires pour exploiter l’énergie et l’esprit d’entreprise de tous les membres de la société. Les institutions extractives font le contraire. Ils créent des règles du jeu non équitables et concentrent étroitement l’accès et les avantages à ceux qui détiennent le pouvoir politique.

Acemoglu et Robinson donnent comme exemple la ville de Nogales, qui chevauche la frontière entre les États-Unis et le Mexique. « Les habitants de Nogales en Arizona et de Nogales Sonora partagent des ancêtres, apprécient la même nourriture et la même musique, et… ont la même culture », écrivent les auteurs. Mais ceux du nord sont prospères tandis que ceux du sud souffrent de pauvreté. Ils suggèrent que cela est dû au fait que les institutions américaines sont plus inclusives que celles du Mexique.

Dans le cadre d'Acemoglu et Robinson, la corruption est un sous-produit , ou un symptôme, des institutions extractives. Une profusion de pots-de-vin est versée au petit groupe de politiciens, de bureaucrates et de soldats qui ont réussi à prendre le contrôle des rouages ​​d'un pays.

Ce qui nous ramène à la Crypto. Résoudre un problème comme la corruption nécessite la destruction des institutions sous-jacentes qui encouragent les élites accros à la corruption, et leur remplacement par des institutions qui travaillent réellement pour le peuple. La prescription du FMI pour remédier à la corruption – la réglementation de la Crypto – n’est qu’un changement cosmétique. Cela ne change rien aux institutions malades qui sont à l’origine de la corruption, de la pauvreté et des inégalités.

Si la prescription du FMI est inadéquate, je dirais que son explication de la corrélation entre Crypto et corruption est également fausse.

Au lieu que la Crypto alimente la corruption, comme semble le penser le FMI, c’est l’inverse ; les mêmes institutions extractives qui alimentent la corruption alimentent l’utilisation de la Crypto . En d’autres termes, la raison pour laquelle nous constatons des taux élevés d’adoption de la Crypto dans les pays sous-développés où les élites truquent les règles du jeu n’est pas parce que ces élites vendent des pots-de-vin Crypto , mais parce que les masses qui souffrent voient la Crypto comme une forme d’évasion.

Pourquoi les gens adoptent-ils la Crypto en réaction aux mauvaises institutions ? Il y a deux camps opposés. Je les appellerai la crypto-rédemption et la crypto-tragédie.

Pour les partisans du point de vue de la crypto-monnaie comme rédemption, la corrélation entre la corruption et l’adoption de la Crypto est un signe que la Crypto monnaie agit comme une force rédemptrice. Les citoyens des pays corrompus l’utilisent pour pirater les institutions extractives qui les asservissent.

Prenez Cuba par exemple, un pays longtemps en proie à des institutions extractives. La plupart des Cubains n’ont aucun lien avec le régime au pouvoir. Il est donc très difficile de joindre les deux bouts et ils dépendent donc des envois de fonds des membres de leur famille cubaine vivant aux États-Unis.

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Mais le régime extrait sa part de chair. Les envois de fonds effectués via Western Union ont toujours été acheminés via un ensemble de sociétés financières liées à l'armée cubaine, qui prennent pour elles-mêmes une part d'environ 5 à 10 % de chaque envoi de fonds. En évitant les intermédiaires du régime, la Crypto offre aux Cubains la possibilité d'obtenir de meilleurs taux de change.

La Crypto offre également une voie lorsque ces intermédiaires cessent complètement de fonctionner. En 2020, l’administration présidentielle américaine de Trump a imposé des sanctions aux entreprises liées à l’armée impliquées dans les envois de fonds, ce qui rend difficile pour les Cubains d’envoyer des dollars. Certains Américains d'origine cubaine se sont tournés vers des coursiers, ou « mulas », pour transporter physiquement de l'argent liquide à leurs proches. D’autres ont eu recours à des banques européennes, qui étaient toujours disposées à interagir avec des banques cubaines non sanctionnées.

La Crypto est apparue comme ONEun de ces canaux de transfert de fonds alternatifs. Avec la panne de Western Union, les Cubains-Américains pourraient envoyer des Crypto directement à leurs proches qui les convertiraient en monnaie cubaine pour acheter de la nourriture et payer leurs factures. Pour les destinataires cubains qui ne souhaitent T gérer directement les Crypto , des outils tels que BitRemesas permettent aux commerçants locaux de soumissionner pour obtenir le droit d'envoyer ces fonds en personne, en espèces ou sur leur compte bancaire.

Et ainsi, la Crypto est devenue une force rédemptrice à Cuba, aidant à combler les fissures lorsque les institutions cessent de travailler pour les gens.

Le point de vue de la crypto-tragédie adopte le point de vue opposé. L’utilisation de la Crypto par la plupart des pays en développement n’est T du tout rédemptrice. Au lieu de cela, la Crypto est un lieu de jeu de dernier souffle pour les désespérés.

Prenons le cas du Nigeria, un pays en proie aux institutions extractives et à la corruption. Les citoyens qui souhaitent progresser dans la vie ont moins d’options qu’en Occident. Ils sont exclus de nombreux canaux officiels qui mènent au progrès financier : emplois rémunérateurs, véritables opportunités commerciales et investissements. Désespérés, ils se sont tournés vers le seul canal disponible pour progresser : les programmes pour devenir riche, les Ponzis et la Crypto hyper-volatile.

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Selon les données d'adoption de la Crypto de Statista, les Nigérians sont les plus susceptibles de toutes les nationalités de déclarer qu'ils utilisent ou possèdent une Cryptomonnaie. Le Nigeria est également la capitale mondiale de la chaîne de Ponzi. Depuis MMM en 2016, des Waves de Ponzi ont traversé le pays, notamment Ultimate Cycler, Icharity Club Nigeria, Get Help World Wide, Givers Forum, Twinkas, Crowd Rising et Loom.

Des enquêtes montrent que plus de la moitié des Nigérians ont participé à une Ponzi ou connaissent quelqu'un qui l'a fait. Beaucoup sont des étudiants au chômage, ce qui n'est T surprenant étant donné le taux de chômage de 33 % au Nigeria. Dans une enquête menée auprès des investisseurs nigérians à la Ponzi, 60,3 % ont cité les conditions économiques difficiles comme raison pour laquelle ils ont rejoint les stratagèmes de Ponzi.

Pour un jeune Nigérian ayant peu de perspectives d’avancement, une Cryptomonnaie qui promet de s’élever 100 fois sur la lune a le même objectif qu’une chaîne de Ponzi comme MMM.

Si les institutions en faillite du Nigeria alimentent une culture de paris financiers à long terme, ces paris ne constituent T de véritables échappatoires. Les jeux volatils à somme nulle permettent aux citoyens de dissiper temporairement leur désir d’échapper à leur sort, mais ils T créent aucune valeur économique réelle. Les élites qui contrôlent les institutions dans les pays sous-développés pourraient même accueillir favorablement ce type de jeux financiers. Non seulement ils ne menacent pas leur contrôle sur les ressources nationales, mais ils peuvent aussi détourner l’attention des populations de leur sort.

Et c’est pourquoi l’utilisation de la Crypto est tragique. C'est le symptôme d'une maladie sous-jacente. Mais tout comme les stratagèmes de Ponzi du Nigeria ne font rien pour résoudre le problème réel, la spéculation rampante sur la Crypto ne le fait pas non plus.

La crypto-monnaie en tant que rédemption et la crypto-monnaie en tant que tragédie contrecarrent le lien simpliste du FMI entre la Crypto et la corruption, suggérant une explication plus profonde de la relation.

Les deux histoires sont exactes, dans une certaine mesure. Il existe des cas intéressants et non spéculatifs d'utilisation de la Crypto dans lesquels ces éléments sont utilisés comme un hack de vie pour aider ceux qui vivent dans des pays dysfonctionnels, comme l'exemple des envois de fonds Crypto cubains. Dans le même temps, une grande partie de l’utilisation des pays en développement implique que la Crypto serve de point focal pour les impulsions de jeu des opprimés, et non comme un hack de vie utile ou un agent de changement.

Dans sa forme la plus pure, la vision de la crypto-monnaie comme rédemption élève la Crypto au-delà d’un simple hack personnel pour ceux qui ont affaire à de mauvaises institutions. La Crypto est une révolution pacifique. Il se faufile comme un cheval de Troie et détruit les institutions extractives qui tourmentent les pays les moins développés, les libérant ainsi.

Bien que la Crypto puisse certainement être une bonne astuce dans la vie, cette hyper-idéalisation de la Crypto est dangereuse. Cela donne aux gens l'idée erronée qu'un produit qui répond à leur instinct de joueur peut d'une manière ou d'une autre résoudre les problèmes des pays en développement.

Pour réformer les institutions qui KEEP les citoyens des pays pauvres, la Crypto ne suffira T . Un changement profond nécessite un vrai travail.

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