Pagkatapos ng DeFi, DeSoc: Paghahanap ng Kaluluwa ng Web 3

Ang Web 3 ay nagpasindak sa mundo sa pamamagitan ng pagbubuo ng magkatulad na sistema ng Finance ng hindi pa nagagawang flexibility at pagkamalikhain sa wala pang isang dekada. Ang cryptographic at economic primitives, o building blocks, gaya ng public key cryptography, smart contracts, proof-of-work at proof-of-stake ay humantong sa isang sopistikado at bukas na ecosystem para sa pagpapahayag ng mga transaksyong pinansyal.

Gayunpaman, ang pang-ekonomiyang halaga ng Finance ay nabubuo ng mga tao at ng kanilang mga relasyon. Dahil ang Web 3 ay walang mga primitive upang kumatawan sa gayong panlipunang pagkakakilanlan, ito ay naging pangunahing nakadepende sa napaka-sentralisadong istruktura ng Web 2 na nilalayon nitong malampasan, na ginagaya ang kanilang mga limitasyon.

Si Glen Weyl ay isang mananaliksik sa opisina ng punong opisyal ng Technology sa Microsoft at kapwa may-akda ng " Radical Markets ." Ang artikulong ito ay hinango mula sa “Decentralized Society: Finding Web 3's Soul,” isang papel na isinulat niya kasama si Puja Ahluwalia Ohlhaver, isang strategist sa Flashbots, at Vitalik Buterin, ang co-creator ng Ethereum.

Halimbawa, ang kakulangan ng Web 3-native na pagkakakilanlan at reputasyon ay nagpipilit sa mga non-fungible token (NFT) artist na madalas na umasa sa mga sentralisadong platform tulad ng OpenSea at Twitter (TWTR) upang italaga ang kakulangan at paunang pinagmulan, at pinipigilan ang mas mababa sa ganap na collateralized na mga form. ng pagpapautang. Ang mga distributed autonomous na organisasyon (DAO) na sumusubok na lumampas sa simpleng pagboto ng barya ay kadalasang umaasa sa imprastraktura sa Web 2, gaya ng mga profile sa social media, para sa paglaban sa mga pag-atake ng Sybil (ONE o ilang entity na nagpapanggap na marami pang entity). At maraming kalahok sa Web 3 ang umaasa sa custodial wallet na pinamamahalaan ng mga sentralisadong outfit tulad ng Coinbase (COIN). Hindi kataka-taka: Ang mga desentralisadong pangunahing sistema ng pamamahala ay hindi user-friendly para sa alinman ngunit ang pinaka-sopistikadong.

Sa aming papel , inilalarawan namin kung paano malulutas ng kahit maliit at incremental na mga hakbang tungo sa pagrepresenta ng panlipunang pagkakakilanlan sa mga primitibo ng Web 3 ang mga isyung ito at ilapit ang ecosystem sa muling pagbuo ng mga Markets at ang kanilang pinagbabatayan na mga ugnayan ng Human sa katutubong konteksto ng Web 3.

Higit pang maaasahan, binibigyang-diin namin kung paano ang katutubong Web 3 na panlipunang pagkakakilanlan, na may mayaman na panlipunang composability, ay maaaring magbunga ng malaking pag-unlad sa mas malawak, matagal nang problema sa Web 3 sa paligid ng konsentrasyon ng kayamanan at kahinaan ng pamamahala sa mga pag-atake sa pananalapi, habang nag-uudyok sa isang Cambrian na pagsabog ng makabagong pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang aplikasyon. Tinutukoy namin ang mga kaso ng paggamit na ito at ang mas mayamang pluralistic na ecosystem na pinagana nila bilang "Decentralized Society" (DeSoc).

Ang aming pangunahing primitive ay mga account na may mga token na nakikita ng publiko, hindi naililipat (ngunit posibleng bawiin ng nag-isyu). Pinili namin ang hanay ng mga pag-aari na ito hindi dahil malinaw na sila ang pinaka-kanais-nais na koleksyon ng mga katangian, ngunit dahil madaling ipatupad ang mga ito sa kasalukuyang kapaligiran at pinahihintulutan ang makabuluhang paggana.

Tinutukoy namin ang mga account bilang "Mga Kaluluwa" at mga token na hawak ng mga account bilang " Mga Soulbound Token" (SBT). Sa kabila ng aming malalim na interes sa Privacy, una naming ipinapalagay na ang mga ito ay makikita ng publiko dahil ito ay teknikal na mas simple na patunayan bilang isang patunay-ng-konsepto, kahit na limitado ng subset ng mga token na handang ibahagi ng mga user sa publiko. Ang mga nakaprogramang pribadong SBT ay isang susunod na hakbang na tinatalakay natin sa ibaba.

Read More: The Changemaker: Glen Weyl Puts His Radical Ideas In Action

Isipin ang isang mundo kung saan karamihan sa mga kalahok ay may mga Kaluluwa na nag-iimbak ng mga SBT na naaayon sa isang serye ng mga kaakibat, membership at mga kredensyal. Halimbawa, ang isang indibidwal ay maaaring may Kaluluwa na nag-iimbak ng mga SBT na kumakatawan sa mga kredensyal sa edukasyon, mga kumpanyang pinagtrabahuan nila, mga hash ng mga gawa ng sining o mga aklat na kanilang isinulat, ETC. Sa kanilang pinakasimpleng anyo, ang mga SBT na ito ay maaaring "self-certified," katulad ng kung paano namin ibinabahagi ang impormasyon tungkol sa aming sarili sa aming mga resume. Ngunit ang tunay na kapangyarihan ng mekanismong ito ay lumalabas kapag ang mga SBT na hawak ng ONE Kaluluwa ay maaaring ibigay ng ibang mga Kaluluwa, na mga katapat sa mga relasyong ito. Ang mga katapat na Kaluluwa na ito ay maaaring mga indibidwal, kumpanya o institusyon.

Halimbawa, ang isang unibersidad ay maaaring isang Kaluluwa na nagbibigay ng mga SBT sa mga nagtapos. Ang isang stadium ay maaaring isang Soul na nagbibigay ng mga SBT sa matagal nang tagahanga ng baseball ng Dodgers.

Tandaan na walang pangangailangan para sa isang Kaluluwa na maiugnay sa isang legal na pangalan, o para magkaroon ng anumang pagsubok sa antas ng protocol upang matiyak ang "ONE Kaluluwa bawat Human." Ang isang Kaluluwa ay maaaring isang paulit-ulit na pseudonym na may hanay ng mga SBT na hindi madaling maiugnay. Hindi rin namin ipinapalagay na hindi mailipat ang mga Kaluluwa sa mga tao. Sa halip, sinusubukan naming ilarawan kung paano ang mga katangiang ito, kung kinakailangan, ay maaaring natural na lumabas mula sa mismong disenyo.

Marahil ang pinakamalaking halaga sa pananalapi na binuo nang direkta sa reputasyon ay ang pautang at walang collateralized na pagpapautang.

Sa kasalukuyan, hindi maaaring kopyahin ng Web 3 ecosystem ang kahit na ang pinaka-primitive na anyo ng uncollateralized na pagpapautang, dahil lahat ng asset ay naililipat at nabibili – kaya simpleng mga anyo ng collateral. Sinusuportahan ng tradisyunal na financial ecosystem ang maraming anyo ng uncollateralized na pagpapautang, ngunit ang mga ito ay kadalasang pinapamagitan ng mga sentralisadong mekanismo ng credit scoring - ang katwiran ay na ang mga hindi gaanong karapat-dapat sa utang ay may kaunting insentibo na magbahagi ng impormasyon tungkol sa kanilang pagiging mapagkakatiwalaan.

Ngunit ang gayong mga marka ay may maraming kapintasan. Sa pinakamainam, sila ay opaquely sobra sa timbang at kulang sa timbang na mga salik na nauugnay sa creditworthiness, at pinapakiling ang mga T nakakaipon ng sapat na data , pangunahin ang mga minorya at mahihirap. Sa pinakamasama, maaari nilang paganahin ang "Black Mirror"-style na opaque na "social credit" na mga system na nag-e-engineer ng mga panlipunang kinalabasan at nagpapatibay ng mga diskriminasyon.

Ang isang ecosystem ng mga SBT ay maaaring mag-unlock ng censorship-resistant, bottom-up na alternatibo sa top-down na komersyal at "sosyal" na mga sistema ng kredito. Ang mga SBT na kumakatawan sa mga kredensyal sa edukasyon, nakaraang kasaysayan ng trabaho at mga kontrata sa pagrenta, sa pangalan ng ilan, ay maaaring magsilbing isang patuloy na talaan ng kasaysayang nauugnay sa kredito, na nagpapahintulot sa mga Kaluluwa na maiwasan ang mga kinakailangan sa collateral sa pamamagitan ng pagtataya ng makabuluhang reputasyon upang makakuha ng pautang. Ang mga pautang at linya ng kredito ay maaaring katawanin bilang mga hindi maililipat ngunit mababawi na mga SBT, kaya't ang mga ito ay nakapugad sa iba pang mga SBT ng Kaluluwa - isang uri ng (hindi maagaw) reputasyon na collateral - hanggang sa mabayaran ang mga ito, at pagkatapos ay masunog (o, mas mabuti, palitan na may patunay ng pagbabayad na nagpapalaki sa kasaysayan ng kredito ng Soul). Isipin ito na katulad ng isang tala sa kasaysayan ng kredito.

Ang mga SBT ay nag-aalok ng mga kapaki-pakinabang na pag-aari ng seguridad: Ang pag-aari ng hindi mailipat ay pumipigil sa paglilipat o pagtatago ng mga natitirang mga pautang habang ang pagkakaroon ng isang mayamang ecosystem ng mga SBT ay nagsisiguro na ang mga nanghihiram na sumusubok na tumakas sa kanilang mga pautang (marahil sa pamamagitan ng pag-ikot ng isang bagong Kaluluwa) ay kulang sa mga SBT upang makabuluhan. itataya ang kanilang reputasyon.

Ang kadalian ng pag-compute ng mga pampublikong pananagutan sa mga SBT ay magbubunga ng open-source Markets ng pagpapautang . Ang mga bagong ugnayan sa pagitan ng mga SBT at panganib sa pagbabayad ay lilitaw, na nagbubunga ng mas mahusay na mga algorithm sa pagpapahiram na hinuhulaan ang pagiging karapat-dapat sa kredito at sa gayo'y binabawasan ang papel ng sentralisadong, opaque na imprastraktura sa pagmamarka ng kredito. Mas mabuti pa, ang pagpapahiram ay malamang na mangyari sa loob ng mga panlipunang koneksyon, na nagdudulot ng mga bagong anyo ng pagpapahiram sa komunidad. Sa partikular, ang mga SBT ay maaaring mag-alok ng substrate para sa mga kasanayan sa "pagpapahiram ng grupo" na katulad ng mga pinasimunuan ng Nobel laureate na si Muhammad Yunus at ng Grameen Bank , kung saan ang mga miyembro ng isang social network ay sumasang-ayon na suportahan ang mga pananagutan ng ONE isa. Dahil ang constellation ng Soul ng mga SBT ay kumakatawan sa mga membership sa mga social group, madaling matuklasan ng mga kalahok ang iba pang mga Soul na magiging mahalagang co-participant sa isang group lending project. Bagama't ang komersyal na pagpapahiram ay isang "pahiram-ito-at-kalimutin-ito" hanggang sa modelo ng pagbabayad, ang pagpapahiram sa komunidad ay maaaring gumamit ng isang "pahiram-ito-at-tulong-ito" na diskarte, na pinagsasama ang kapital na nagtatrabaho sa kapital ng Human na may mas mataas na rate ng kita.

Ang hindi maililipat ng mga pangunahing SBT - tulad ng isang beses na ibinigay na mga kredensyal sa edukasyon - ay nagtataas ng isang mahalagang tanong: Paano hindi mawawala ang iyong Kaluluwa? Ang mga paraan ng pagbawi ngayon, tulad ng muti-signature recovery o mnemonics, ay may iba't ibang trade-off sa mental overhead, kadalian ng transaksyon at seguridad. Ang social recovery ay isang umuusbong na alternatibo na umaasa sa mga pinagkakatiwalaang relasyon ng isang tao. Pinapayagan ng mga SBT ang isang katulad, ngunit mas malawak na paradigm: pagbawi ng komunidad, kung saan ang Kaluluwa ay ang intersectional na boto ng social network nito.

Ang social recovery ay isang magandang panimulang punto para sa seguridad ngunit may ilang mga kakulangan sa seguridad at kakayahang magamit. Kinu-curate ng isang user ang isang hanay ng mga “tagapag-alaga” at binibigyan sila ng kapangyarihan, sa karamihan, na baguhin ang mga susi ng isang pitaka. Ang mga tagapag-alaga ay maaaring isang halo ng mga indibidwal, institusyon o iba pang mga wallet. Ang problema ay dapat balansehin ng isang user ang pagnanais para sa isang makatwirang mataas na bilang ng mga tagapag-alaga laban sa pag-iingat na ang mga tagapag-alaga ay mula sa discrete social circles upang maiwasan ang pakikipagsabwatan. Gayundin, ang mga tagapag-alaga ay maaaring pumanaw, ang mga relasyon ay maasim o ang mga tao ay nawawalan ng ugnayan, na nangangailangan ng madalas at nakakapagbigay-pansin sa mga update. Habang iniiwasan ng social recovery ang isang punto ng kabiguan, ang matagumpay na pagbawi ay nakasalalay sa pag-curate at pagpapanatili ng mga pinagkakatiwalaang relasyon sa karamihan ng iyong mga tagapag-alaga.

Ang isang mas mahusay na solusyon ay upang itali ang pagbawi ng Kaluluwa sa mga membership ng isang Kaluluwa sa mga komunidad, hindi sa pag-curate ngunit sa halip ay gumuhit sa isang pinakamalawak na hanay ng mga real-time na relasyon para sa seguridad. Alalahanin na ang mga SBT ay kumakatawan sa mga membership sa iba't ibang komunidad. Ang ilan sa mga komunidad na ito - tulad ng mga tagapag-empleyo, club, kolehiyo, o simbahan - ay maaaring maging mas off-chain, habang ang iba - tulad ng pakikilahok sa isang protocol governance o DAO - ay maaaring mas on-chain. Sa isang modelo ng pagbawi ng komunidad, ang pagbawi ng mga pribadong susi ng Soul ay nangangailangan ng isang miyembro mula sa isang kwalipikadong mayorya ng isang (random na subset ng) mga komunidad ng Soul na pumayag. Tulad ng social recovery, ipinapalagay namin na ang indibidwal ay may access sa secure, off-chain na mga channel ng komunikasyon na mas malawak kaysa sa chain mismo kung saan maaaring maganap ang "pagpapatotoo" (sa pamamagitan ng pag-uusap at pagbabahagi ng mga nakabahaging lihim). Madalas nating isipin na ang mga ugnayang na-token ng mga SBT ay ang mismong pag-access sa mga naturang channel.

Ang pagpapanatili at pagbawi ng cryptographic na pagmamay-ari ng isang Soul ay nangangailangan ng pahintulot ng network ng Soul. Sa pamamagitan ng paglalagay ng seguridad sa sosyalidad, ang pagbawi ng komunidad ay humahadlang sa pagnanakaw ng Kaluluwa (o pagbebenta). Ang isang Kaluluwa ay maaaring palaging muling buuin ang kanilang mga susi sa pamamagitan ng pagbawi ng komunidad. Kaya, ang anumang pagtatangka na magbenta ng Kaluluwa ay magkukulang ng kredibilidad dahil kailangan din ng isang Nagbebenta na patunayan na ibinenta nila ang mga relasyon sa pagbawi.

Ang pinakamahalagang data ay T kinakailangang indibidwal, ngunit interpersonal (hal., social graph) o mahalaga lamang kapag pinagsama sa mas malalaking grupo (hal, data ng kalusugan). Gayunpaman, ang mga tagapagtaguyod ng "self-sovereign identity" ay may posibilidad na ituring ang data bilang pribadong pag-aari: Ang data tungkol sa pakikipag-ugnayang ito ay akin at kaya dapat kong mapili kung kailan at kanino ito ihahayag. Ngunit kahit na higit pa kaysa sa pisikal na ekonomiya, ang ekonomiya ng data ay hindi gaanong nauunawaan sa mga tuntunin ng simpleng pribadong pag-aari. Kahit na sa simpleng dalawang-daan na relasyon, tulad ng isang ipinagbabawal na relasyon, ang karapatang magbunyag ng impormasyon ay karaniwang simetriko, kadalasang nangangailangan ng pahintulot at pahintulot ng isa't isa. Ang iskandalo ng Cambridge Analytica ay higit sa lahat tungkol sa mga taong nagbubunyag ng mga katangian ng kanilang social graph at impormasyon tungkol sa kanilang mga kaibigan, nang walang pahintulot nila.

Sa halip na privacy-as-transferable-property-right, ang isang mas promising na diskarte ay ang pagtrato sa Privacy bilang isang programmable, maluwag na pinagsamang bundle ng mga karapatan sa pahintulot na ma-access, baguhin o kumita mula sa impormasyon. Bawat SBT – kung ang SBT ay kumakatawan sa isang kaakibat, membership, kredensyal o access sa isang pasilidad – ay mayroon ding ipinahiwatig na programmable property right na tumutukoy sa access sa pinagbabatayan na impormasyon na bumubuo sa SBT: ang mga may hawak, ang mga kasunduan sa pagitan nila, ang shared property o asset at mga obligasyon sa mga 3rd party, upang pangalanan ang ilan. Pipiliin ng ilang issuer at komunidad na gawing ganap na pampubliko ang mga SBT, tulad ng mga SBT na nagpapakita ng impormasyon sa isang pampublikong resume. Ang ilang mga SBT ay magiging pribado sa atomistic na kahulugan ng mga nabe-verify na kredensyal. Karamihan ay nasa pagitan, na naghahayag ng ilang impormasyon sa publiko at pinananatiling pribado ang ilang impormasyon habang nagbabahagi ng ilang impormasyon sa isang itinalagang subset.

Binibigyang-daan ng mga SBT ang Privacy bilang isang programmable, composable property right na makakapagmapa sa kumplikadong hanay ng mga inaasahan at kasunduan na mayroon tayo ngayon. Mas mabuti pa, tinutulungan din tayo ng mga SBT na mag-isip ng mga bagong configuration, dahil mayroong walang katapusang bilang ng mga paraan na ang Privacy – bilang isang karapatan sa pag-aari sa pahintulot ng access sa impormasyon – ay maaaring mabuo upang lumikha ng isang nuanced constellation ng mga karapatan sa pag-access.

Halimbawa, maaaring bigyang-daan ng mga SBT ang mga may hawak na magpatakbo ng mga pagkalkula sa mga tindahan ng data, marahil ay pagmamay-ari at pinamamahalaan ng isang kolektibo ng mga Kaluluwa, gamit ang isang partikular na pamamaraan sa pagpapanatili ng Privacy . Maaaring magbigay pa nga ang ilang SBT ng pahintulot na mag-access ng data sa paraang posible ang pag-compute sa mga data store, ngunit mapapatunayan lang ang mga nilalaman kung may pahintulot ng third party. Ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga SBT na nagpapasimula at kumakatawan sa mga mekanismo ng "tuloy-tuloy na pagboto", kung saan ang mekanismo ng pagboto ay kailangang magbilang ng mga boto mula sa bawat Kaluluwa, ngunit ang mga boto ay hindi dapat mapatunayan ng sinuman upang maiwasan ang pagbili ng boto.

Maaaring pangasiwaan ng mga SBT ang mas malusog na anyo ng "ekonomiya ng atensyon" na nagbibigay kapangyarihan sa mga Kaluluwa na i-filter ang mga papasok na spam mula sa malamang na mga bot sa labas ng kanilang social graph, habang pinapataas ang komunikasyon mula sa mga tunay na komunidad at mga gustong intersection. Ito ay magiging isang kapansin-pansing pagpapabuti sa mga platform ng komunikasyon ngayon, na walang kontrol ng user o pamamahala at atensyon ng user sa auction sa pinakamataas na bidder ng ad, kahit isang bot. Maaaring mas malaman ng mga tagapakinig kung kanino sila nakikinig, at mas makakapagtalaga ng credit sa mga gawang nag-uudyok ng mga insight.

Sa halip na mag-optimize para sa pakikipag-ugnayan, maaaring mag-optimize ang naturang ekonomiya para sa mga positibong-sum na pakikipagtulungan at mahahalagang kontribusyon.

Sinabi ni Albert Einstein sa kumperensya ng disarmament noong 1932 na ang mga pagkabigo ng "kapangyarihan ng pag-oorganisa ng tao" upang KEEP sa "kanyang mga teknikal na pag-unlad" ay naglagay ng "ahit sa mga kamay ng isang 3 taong gulang na bata." Sa isang mundo kung saan ang kanyang obserbasyon ay tila mas prescient kaysa dati, ang pag-aaral kung paano magprograma ng mga futures na nakabatay sa tiwala - sa halip na palitan ito - ay tila isang kinakailangang kurso para sa buhay ng Human sa planetang ito upang magpatuloy.