Cripto y el verdadero significado del 'radicalismo'

La primera vez que me interesé en Bitcoin fue hace una década , gracias a algunas de sus afiliaciones políticas más extremas. A raíz de la crisis financiera mundial de 2008, el interés de los inversores en el oro se disparó, especialmente entre los supervivientes y los “preppers”. Estos "bichos del oro" eran a menudo extremadamente libertarios (con toques de lo que ahora llamaríamos extrema derecha), y fue hablando con ellos que comencé a pensar realmente seriamente en Bitcoin.

Llegué con un punto de vista externo sobre los anhelos de dinero fuerte y el espíritu radical de libre mercado de estos primeros usuarios de Bitcoin . Personalmente, yo era, y sigo siendo, un socialista democrático al estilo europeo, aburrido de los platos, con un compromiso de cypherpunk con la Privacidad y algunas dosis de simpatías anarcosindicalistas . Pero esa desconexión política nunca ha influido en mi interés por las Cripto. De hecho, aunque nunca estuve muy de acuerdo con sus conclusiones, llegué a respetar a muchos de los libertarios de principios involucrados en el espacio. (Tengo infinitamente menos paciencia con la extrema derecha autoritaria, especialmente en su forma abiertamente estatista de Zoomer).

Sin embargo, en los últimos cuatro o cinco años se ha visto una ampliación significativa del pensamiento político dentro de las Cripto. Quizás lo más significativo es que la arquitectura de contratos inteligentes de Ethereum ha atraído una enorme ola de aspirantes a ingenieros económicos, centrados no en la soberanía individual al estilo de Bitcoin, sino en nuevas estructuras de incentivos que esperan puedan fomentar una sociedad más equilibrada y saludable. Dos ejemplos clave incluyen las teorías de los " Mercados radicales" de Glen Weyl y el naciente discurso de la "economía regenerativa" encabezado por el fundador de Gitcoin, Kevin Owocki , y otros.

Fue en ese contexto que hace dos o tres años apareció en mi radar una nueva cuenta de Twitter que se declaraba “The Blockchain Socialist” . Un podcast adjunto dio la bienvenida a figuras verdaderamente transformadoras como los artistas Rhea Myers , el cofundador de Ethereum, Amir Taaki , y Alexandra Elbakyan de Sci-hub, quienes vieron la utilidad de las Cripto para sus muy variados proyectos activistas. El Blockchain Socialist se convirtió en un nexo para las discusiones sobre el imperialismo económico estadounidense y el caso de la izquierda a favor de la Privacidad en particular, dos pilares que han ayudado a definir posiciones fuera de la corriente mayoritariamente libertaria de las criptomonedas.

El Blockchain Socialist finalmente salió de detrás de la cortina este año, revelándose como Joshua Dávila. Dávila ha pasado varios años con Deloitte en Europa como consultor de negocios en temas de blockchain, y también fundó Breadchain, un proyecto destinado a construir “primitivos solidarios” que sean paralelos a los “primitivos financieros” amados por los desarrolladores de contratos inteligentes.

Ahora, para ayudar a transmitir sus puntos, Dávila está publicando su primer libro: "Blockchain Radicals: How Capitalism Ruined Cripto and How to Fix It", que se publicará el 8 de agosto en Repeater Press. Buterin describe el libro como "un complemento importante a las narrativas existentes" en Cripto.

El libro es esencialmente un largo ensayo exploratorio, que trabaja para desarrollar la creencia fundamental de Dávila en las Cripto como una herramienta para organizar alianzas sociales y económicas no estatales, desde grupos de ayuda mutua hasta fondos de rescate y nuevos modelos para financiar el desarrollo Tecnología .

Dávila dice que, hasta ahora, le ha resultado mucho más difícil convencer a sus pares en política sobre la promesa de blockchain y Cripto.

"Si intentas hablar sobre Cripto en un foro de izquierda, te prohibirán", me dijo. “Me acusaban constantemente de ser un estafador. Supuse que podríamos tener una conversación sólida, pero descubrí que eso no era realmente posible”.

Los "radicales de Blockchain" rechazan este tipo de condena reduccionista de las Cripto. Lo más irónico es que estos despidos han procedido con mayor frecuencia y ruidosamente de centristas neoliberales que anhelan volver a caer en el cálido abrazo de las instituciones (como, muy recientemente, las notoriamente represivas agencias de inteligencia ).

Estos centristas aparentemente han difundido su rechazo instintivo e irónicamente acrítico de las Criptomonedas como un fraude desde el hocico hasta la cola como corolario de su talento para hacerse pasar por progresistas orientados a la justicia, una tarea bastante fácil en el contexto político estadounidense. Dávila caracteriza estas respuestas a las Cripto, incluida la catastrófica sobre el uso de energía de las criptomonedas sin abordar cuestiones sistémicas más amplias, como un "pánico moral" liberal.

"Blockchain Radicals" puede funcionar en parte como un manual de desprogramación para aquellos asaltados por esta historia sesgada y engañosa. Fundamentalmente, el libro incluye introducciones concisas, viables y de mente abierta a conceptos básicos de Cripto como prueba de trabajo, contratos inteligentes y tokens no fungibles. (NFT) y aplicaciones distribuidas, así como resúmenes históricos sobre, por ejemplo, la creación de Litecoin y el truco "DAO" . Estos están bien marcados y son muy fáciles de omitir si no necesita un repaso, pero son cruciales para cualquiera que haya pasado años descartando las cadenas de bloques con un gesto burlón con la mano en lugar de un compromiso sustancial.

Véase también: Paul Ennis – Explicación de la filosofía política de Ethereum | Opinión (2021)

“Mi libro no pretende necesariamente responder a la pregunta de '¿qué es el socialismo blockchain'», me dijo Dávila. “No creo que esa sea realmente la pregunta que deba hacerse. Lo que intentaba hacer con este libro es deconstruir la forma en que la gente piensa sobre las cadenas de bloques... y mostrar cómo esos modelos mentales son defectuosos".

En ese sentido, el título "Radicales Blockchain" puede resultar confuso. A pesar de la creciente conciencia sobre el “radicalismo” de derecha durante la última década, el término todavía se asocia a menudo con izquierdistas como los Meteorólogos o el Che Guevara.

Pero un “radical” en realidad puede tener cualquier conjunto de creencias políticas. Lo que realmente define a un radical es la voluntad de repensar los supuestos en el nivel más profundo, incluidas las verdades que una sociedad puede dar por sentado o considerar sacrosantas. El origen lingüístico del término “radical” está en el latín Radix o radic -, que significa raíz: un radical es alguien que excava bajo la tierra para descubrir tanto el origen de las cosas como su verdadera naturaleza.

El radicalismo de las Cripto será obvio para los verdaderamente cripto-pillados, independientemente de su orientación política. Durante la última década, las Cripto invitaron por primera vez, y más recientemente forzaron, a reconsiderar conceptos básicos como dinero, banca, inversión, fronteras e incluso la nación misma (Dávila rechaza repetidamente el "Estado red" de Balaji Srinivasan ).

ONE de los potenciales "radicales" más amplios que Dávila atribuye a las Cripto es su capacidad para redefinir, y tal vez revivificar, "los bienes comunes". Históricamente, las sociedades europeas y otras sociedades feudales o tribales se organizaron en torno a “bienes comunes” agrícolas compartidos por una comunidad. Los nuevos regímenes agrarios y laborales llevaron a que estos se dividieran en propiedades privadas jerárquicas (un proceso conocido más tarde como "cercado" ) aproximadamente entre los siglos XVIII y XX.

En sus últimas etapas, esta reestructuración se justificó con la narrativa falsa y racista de “la tragedia de los comunes”. Desde entonces, este tropo se ha convertido en una justificación para todo tipo de iniciativas de privatización con fines de lucro, incluidos los regímenes modernos de patentes y propiedad intelectual que pueden frenar el avance de la Tecnología .

Desde este punto de vista, la dependencia estructural fundamental de las criptomonedas en el desarrollo de software de código abierto puede ser una de sus tendencias radicales más profundas. Dávila también describe que las Cripto permiten nuevos tipos de bienes comunes digitales que aprovechan nuevos mecanismos para la propiedad compartida y el diseño de incentivos. Ese es sólo un aspecto del potencial más amplio que ve para la ingeniería económica ascendente a través de blockchains.

Dávila también abraza con orgullo un criptoradicalismo más directo: elogia sin disculpas el potencial de las criptomonedas para eludir leyes injustas .

Comparte mi asombrada admiración, por ejemplo, por la desarrolladora kazaja Alexandra Elbakyan, una insurgente de la información a la par de Aaron Swarz o incluso Edward Snowden. A través de su sitio 100% contrario a la ley Sci Hub, al que vinculo aquí , Elbakyan lleva más de una década liberando la investigación científica financiada con fondos públicos de las garras vampíricas de “editores” fundamentalmente corruptos y rentistas como Elsevier. Está luchando contra una de las perversiones más flagrantes del bien común que supone el cercamiento capitalista de la propiedad pública, y Bitcoin ha hecho que ese esfuerzo sea sostenible.

A lo largo de "Blockchain Radicals" se exploran propuestas, proyectos y tendencias concretos. Incluso pueden parecer prosaicos, al menos para cualquiera que no haya enfrentado directamente el desafío de construirlos con herramientas anteriores a las criptomonedas.

Posiblemente lo más interesante es el potencial de estructuras similares a DAO y contratos inteligentes para construir nuevos tipos de negocios cooperativos. Por aburrido que parezca, una enorme barrera para construir nuevos modelos económicos es simplemente la contabilidad, la confianza y la coordinación. Por ejemplo, viví durante muchos años en una vivienda de propiedad colectiva cuando era estudiante, lo que fue fantástico para mantener los costes bajos. Pero requirió mucho compromiso y confianza mutua, especialmente cuando se trataba de administrar fondos colectivos para cosas como reparaciones de viviendas e impuestos.

Ver también: Los Bitcoiners que viven 'permanentemente fuera' (2020)

En los Estados Unidos de hoy, las empresas propiedad de los trabajadores o los apartamentos propiedad de los residentes pueden parecer ideas radicales, pero alguna vez fueron comunes en este país. Al parecer, la primera cooperativa estadounidense fue fundada por Benjamín Franklin en 1752, y desde entonces han demostrado con éxito los beneficios prácticos de al menos un BIT de socialismo. La transparencia y la inmutabilidad de una DAO bien diseñada y una pila de contratos inteligentes podrían hacer que dicha propiedad colectiva sea mucho más fácil y transparente, lo que podría devolver más dinero a los bolsillos de los trabajadores.

Dávila tiene razón al advertir que su libro no intenta definir con precisión cómo la tecnología blockchain puede ayudar a crear un mundo económicamente más justo y estable. Si bien detalla muchos ejemplos admirables específicos y extrae lecciones de ellos, "Blockchain Radicals" no es una taxonomía prescriptiva o un plan de juego para el "socialismo en blockchain".

En cambio, el libro trata de abrir las mentes a un conjunto más amplio de posibilidades en Cripto que el que probablemente encontrará en los principales medios de comunicación. Si estás interesado en cambiar el mundo, ese silencio visible por sí solo debería ser una gran motivación para retomarlo .