Después de DeFi, DeSoc: encontrando el alma de Web 3

Web 3 ha sorprendido al mundo al forjar un sistema Finanzas paralelo de flexibilidad y creatividad sin precedentes en menos de una década. Las primitivas criptográficas y económicas, o bloques de construcción, como la criptografía de clave pública, los contratos inteligentes, la prueba de trabajo y la prueba de participación, han dado lugar a un ecosistema sofisticado y abierto para expresar transacciones financieras.

Sin embargo, el valor económico con el que se comercializan las Finanzas es generado por los seres humanos y sus relaciones. Debido a que la Web 3 carece de primitivos para representar dicha identidad social, se ha vuelto fundamentalmente dependiente de las estructuras muy centralizadas de la Web 2 que pretende trascender, replicando sus limitaciones.

Glen Weyl es investigador de la oficina del director de Tecnología de Microsoft y coautor de " Radical Mercados ". Este artículo es una adaptación de "Sociedad descentralizada: Encontrar el alma de la Web 3", un artículo que coescribió con Puja Ahluwalia Ohlhaver, estratega de Flashbots, y Vitalik Buterin, cocreador de Ethereum.

Por ejemplo, la falta de identidad y reputación nativas de la Web 3 obliga a los artistas de tokens no fungibles (NFT) a depender a menudo de plataformas centralizadas como OpenSea y Twitter (TWTR) para comprometerse con la escasez y la procedencia inicial, e impide formas que no estén totalmente garantizadas. de préstamos. Las organizaciones autónomas distribuidas (DAO) que intentan ir más allá de la simple votación de monedas a menudo dependen de la infraestructura Web 2, como los perfiles de redes sociales, para resistir los ataques de Sybil (una o unas pocas entidades que pretenden ser muchas más entidades). Y muchos participantes de la Web 3 dependen de carteras de custodia administradas por equipos centralizados como Coinbase (COIN). No es de extrañar: los sistemas descentralizados de gestión de claves no son fáciles de usar excepto para los más sofisticados.

En nuestro artículo , ilustramos cómo incluso pasos pequeños e incrementales hacia la representación de la identidad social con primitivos de la Web 3 podrían resolver estos problemas y acercar mucho más el ecosistema a la regeneración de los Mercados y a sus relaciones Human subyacentes en el contexto nativo de la Web 3.

Aún más prometedor, destacamos cómo la identidad social nativa de la Web 3, con una rica componibilidad social, podría generar grandes avances en problemas más amplios y de larga data en la Web 3 en torno a la concentración de la riqueza y la vulnerabilidad de la gobernanza a los ataques financieros, al tiempo que estimula una explosión cámbrica de innovación. Aplicaciones políticas, económicas y sociales. Nos referimos a estos casos de uso y al ecosistema pluralista más rico que permiten como “Sociedad Descentralizada” (DeSoc).

Nuestra primitiva clave son las cuentas que contienen tokens públicamente visibles, intransferibles (pero posiblemente revocables por el emisor). Hemos elegido este conjunto de propiedades no porque sean claramente el conjunto de características más deseable, sino porque son fáciles de implementar en el entorno actual y permiten una funcionalidad significativa.

Nos referimos a las cuentas como "Almas" y a los tokens que contienen las cuentas como " Soulbound Tokens" (SBT). A pesar de nuestro profundo interés en la Privacidad, inicialmente asumimos que serán visibles públicamente porque es técnicamente más sencillo de validar como prueba de concepto, incluso si está limitado por el subconjunto de tokens que los usuarios están dispuestos a compartir públicamente. Los SBT programablemente privados son el siguiente paso que analizamos a continuación.

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Imagine un mundo donde la mayoría de los participantes tienen Almas que almacenan SBT correspondientes a una serie de afiliaciones, membresías y credenciales. Por ejemplo, un individuo puede tener un Alma que almacena SBT que representan credenciales educativas, empresas para las que ha trabajado, hash de obras de arte o libros que ha escrito, ETC En su forma más simple, estos SBT pueden “autocertificarse”, de manera similar a cómo compartimos información sobre nosotros mismos en nuestros currículums. Pero el verdadero poder de este mecanismo surge cuando los SBT en poder de un Alma pueden ser emitidos por otras Almas, que son contrapartes de estas relaciones. Estas Almas contrapartes podrían ser individuos, empresas o instituciones.

Por ejemplo, una universidad podría ser un Alma que emita SBT a los graduados. Un estadio podría ser un alma que emita SBT a los fanáticos del béisbol de los Dodgers desde hace mucho tiempo.

Tenga en cuenta que no es necesario que un Alma esté vinculada a un nombre legal, ni que haya ningún intento a nivel de protocolo para garantizar "un Alma por Human". Un Alma podría ser un seudónimo persistente con una variedad de SBT que no se pueden vincular fácilmente. Tampoco asumimos la intransferibilidad de las Almas entre humanos. En lugar de ello, intentamos ilustrar cómo estas propiedades, cuando sean necesarias, pueden surgir naturalmente del diseño mismo.

Quizás el mayor valor financiero construido directamente sobre la reputación sea el crédito y los préstamos sin garantía.

Actualmente, el ecosistema Web 3 no puede replicar ni siquiera las formas más primitivas de préstamos sin garantía, porque todos los activos son transferibles y vendibles; por lo tanto, simplemente formas de garantía. El ecosistema financiero tradicional respalda muchas formas de préstamos sin garantía, pero a menudo están mediadas por mecanismos centralizados de calificación crediticia; la razón es que los prestatarios menos solventes tienen pocos incentivos para compartir información sobre su solvencia.

Pero estas puntuaciones tienen muchos defectos. En el mejor de los casos, sobreponderan o infraponderan de forma opaca factores relevantes para la solvencia crediticia y sesgan a quienes no han acumulado datos suficientes , principalmente las minorías y los pobres. En el peor de los casos, pueden permitir sistemas opacos de “crédito social” al estilo del “Espejo Negro” que diseñan resultados sociales y refuerzan las discriminaciones.

Un ecosistema de SBT podría desbloquear una alternativa ascendente y resistente a la censura a los sistemas crediticios comerciales y “sociales” de arriba hacia abajo. Los SBT que representan credenciales educativas, historial laboral previo y contratos de alquiler, por nombrar algunos, podrían servir como un registro persistente del historial crediticio relevante, lo que permitiría a Souls evitar requisitos de garantía al arriesgar una reputación significativa para asegurar un préstamo. Los préstamos y las líneas de crédito podrían representarse como SBT no transferibles pero revocables, por lo que se anidan entre los otros SBT de un Alma (una especie de garantía reputacional (no embargable)) hasta que se reembolsan y posteriormente se queman (o, mejor, se reemplazan). con comprobante de pago que aumenta el historial crediticio del Soul). Piense en ello como algo similar a una nota en un historial crediticio.

Los SBT ofrecen propiedades de seguridad útiles: la propiedad de intransferibilidad impide transferir u ocultar préstamos pendientes, mientras que la presencia de un rico ecosistema de SBT garantiza que los prestatarios que intenten escapar de sus préstamos (quizás creando un alma nueva) carezcan de SBT para poder utilizarlos de manera significativa. arriesgar su reputación.

La facilidad para calcular los pasivos públicos con SBT daría lugar a Mercados de préstamos de código abierto. Surgirían nuevas correlaciones entre los SBT y el riesgo de pago, dando lugar a mejores algoritmos de préstamo que predicen la solvencia y, por tanto, reduciendo el papel de la infraestructura de calificación crediticia opaca y centralizada. Mejor aún, los préstamos probablemente ocurrirían dentro de las conexiones sociales, dando origen a nuevas formas de préstamos comunitarios. En particular, los SBT podrían ofrecer un sustrato para prácticas de “préstamos grupales” similares a las iniciadas por el premio Nobel Muhammad Yunus y el Grameen Bank , donde los miembros de una red social acuerdan respaldar los pasivos de otros . Debido a que la constelación de SBT de un Alma representa membresías en diferentes grupos sociales, los participantes podrían descubrir fácilmente otras Almas que serían coparticipantes valiosos en un proyecto de préstamo grupal. Mientras que los préstamos comerciales son un modelo de “préstalo y olvídate” hasta el pago, los préstamos comunitarios podrían adoptar un enfoque de “préstalo y ayuda”, combinando capital de trabajo con capital Human con mayores tasas de retorno.

La intransferibilidad de SBT claves, como las credenciales educativas emitidas una sola vez, plantea una pregunta importante: ¿Cómo no perder su Alma? Los métodos de recuperación actuales, como la recuperación de múltiples firmas o los mnemotécnicos, tienen diferentes compensaciones en términos de sobrecarga mental, facilidad de transacción y seguridad. La recuperación social es una alternativa emergente que se basa en las relaciones de confianza de una persona. Los SBT permiten un paradigma similar, pero más amplio: la recuperación comunitaria, donde el Alma es el voto interseccional de su red social.

La recuperación social es un buen punto de partida para la seguridad, pero tiene varios inconvenientes en materia de seguridad y usabilidad. Un usuario selecciona un conjunto de “guardianes” y les otorga el poder, por mayoría, de cambiar las claves de una billetera. Los tutores podrían ser una combinación de individuos, instituciones u otras billeteras. El problema es que un usuario debe equilibrar el deseo de tener un número razonablemente alto de tutores con la precaución de que los tutores provengan de círculos sociales discretos para evitar la colusión. Además, los tutores pueden fallecer, las relaciones se deterioran o las personas simplemente pierden el contacto, lo que requiere actualizaciones frecuentes y que requieren mucha atención. Si bien la recuperación social evita un único punto de falla, la recuperación exitosa depende de curar y mantener relaciones de confianza con la mayoría de sus tutores.

Una solución más sólida es vincular la recuperación del alma a las membresías de un alma en todas las comunidades, sin seleccionar, sino recurrir a un conjunto lo más amplio posible de relaciones en tiempo real para mayor seguridad. Recuerde que los SBT representan membresías en diferentes comunidades. Algunas de estas comunidades (como empleadores, clubes, universidades o iglesias) podrían tener una naturaleza más fuera de la cadena, mientras que otras (como la participación en un protocolo de gobernanza o DAO) podrían estar más dentro de la cadena. En un modelo de recuperación comunitaria, la recuperación de las claves privadas de un Alma requiere que un miembro de una mayoría calificada de un (subconjunto aleatorio de) comunidades de Alma dé su consentimiento. Al igual que con la recuperación social, asumimos que el individuo tiene acceso a canales de comunicación seguros fuera de la cadena, más amplios que la propia cadena, donde puede tener lugar la "autenticación" (a través de la conversación y el intercambio de secretos compartidos). A menudo podemos pensar que las relaciones tokenizadas por los SBT son precisamente el acceso a dichos canales.

Mantener y recuperar la posesión criptográfica de un Alma requiere el consentimiento de la red del Alma. Al incorporar la seguridad en la sociabilidad, la recuperación de la comunidad disuade el robo (o la venta) de almas. Un Alma siempre puede regenerar sus llaves a través de la recuperación comunitaria. Por lo tanto, cualquier intento de vender un Alma carecerá de credibilidad porque el Vendedor también tendría que demostrar que vendió las relaciones de recuperación.

Los datos más valiosos no son necesariamente individuales, sino interpersonales (p. ej., gráfico social) o valiosos sólo cuando se agrupan en grupos más grandes (p. ej., datos de salud). Sin embargo, los defensores de la “identidad autosoberana” tienden a tratar los datos como propiedad privada: los datos sobre esta interacción son míos y, por lo tanto, debería poder elegir cuándo y a quién revelarlos. Pero incluso más que en la economía física, la economía de los datos no se entiende bien en términos de simple propiedad privada. Incluso en relaciones simples de dos vías, como una relación ilícita, el derecho a revelar información suele ser simétrico y a menudo requiere permiso y consentimiento mutuos. El escándalo de Cambridge Analytica se debió en gran medida a que personas revelaron propiedades de su gráfico social e información sobre sus amigos, sin su consentimiento.

En lugar de considerar la privacidad como un derecho de propiedad transferible, un enfoque más prometedor es tratar la Privacidad como un conjunto de derechos programables y poco acoplados para permitir el acceso, la modificación o el beneficio de la información. Cada SBT – ya sea que el SBT represente una afiliación, membresía, credencial o acceso a una instalación – también tiene un derecho de propiedad programable implícito que especifica el acceso a la información subyacente que constituye el SBT: los titulares, los acuerdos entre ellos, la propiedad o los activos compartidos y obligaciones con terceros, por nombrar algunas. Algunos emisores y comunidades optarán por hacer que los SBT sean totalmente públicos, como los SBT que reflejan información en un currículum público. Algunos SBT serán privados en el sentido atomístico de credenciales verificables. La mayoría estará en algún punto intermedio, revelando cierta información públicamente y manteniendo cierta información privada mientras comparte cierta información con un subconjunto designado.

Los SBT habilitan la Privacidad como un derecho de propiedad programable y componible que puede reflejarse en el complejo conjunto de expectativas y acuerdos que tenemos hoy. Mejor aún, los SBT también nos ayudan a imaginar nuevas configuraciones, ya que hay un número infinito de maneras en que la Privacidad –como un derecho de propiedad para permitir el acceso a la información– puede componerse para crear una constelación matizada de derechos de acceso.

Por ejemplo, los SBT podrían permitir a sus titulares ejecutar cálculos en almacenes de datos, tal vez propiedad y gobernados por un colectivo de Almas, utilizando una técnica específica de preservación de la Privacidad . Algunos SBT pueden incluso otorgar permiso para acceder a los datos de una manera en la que sea posible el cálculo en todos los almacenes de datos, pero los contenidos solo pueden probarse con el permiso de un tercero. Esto podría ser útil para los SBT que instancian y representan mecanismos de “votación continua”, donde el mecanismo de votación necesita contar los votos de cada Alma, pero los votos no deben ser demostrables a nadie más para evitar la compra de votos.

Los SBT podrían administrar formas más saludables de la “economía de la atención” que permitan a Souls filtrar el spam entrante de posibles bots fuera de su gráfico social, al tiempo que elevan la comunicación de las comunidades reales y las intersecciones deseadas. Esto sería una mejora dramática en las plataformas de comunicación actuales, que carecen de control o gobernanza por parte del usuario y subastan la atención del usuario al mejor postor en publicidad, incluso un robot. Los oyentes podrían ser más conscientes de a quién están escuchando y ser más capaces de asignar crédito a las obras que estimulan la comprensión.

En lugar de optimizar el compromiso, una economía de este tipo podría optimizar las colaboraciones de suma positiva y las contribuciones valiosas.

Albert Einstein dijo en la conferencia de desarme de 1932 que los fracasos del “poder organizador del hombre” para KEEP el ritmo de “sus avances técnicos” habían puesto “una navaja en manos de un niño de tres años”. En un mundo donde su observación parece más profética que nunca, aprender a programar futuros que se basen en la confianza –en lugar de reemplazarla– parece un camino necesario para que la vida Human en este planeta persista.